非遗贵州丨思州傩戏傩技

思州傩戏傩技是古思州劳动人民智慧的结晶，中华民族文化之瑰宝。其技艺高深莫测，表演光怪陆离，极具神秘性、观赏性和趣味性，有着强大的魅力和吸引力，令人青睐。多年来，傩戏傩技艺人曾多次代表我县赴省内外参加旅游宣传活动表演，反响强烈，得到社会各界的好评，被美誉为“东方的神秘”、“世界文化之宝”等。

思州傩戏傩技历史悠久，据《师门会兵科》、《道门会性科》、《踩九州科》等古籍抄本记载，思州傩戏傩技创始于永寿元年，即东汉刘志桓帝乙未年（公元155年），距今已有1845年历史。思州《历代名师录》傩坛班传承古籍抄本，载：“周法兵，生于西晋太康七年，死于东晋太和二年，建武元年于江西玄武威灵学武朝佛。后来引用朝中傩来思州，并创立愿叫‘冲傩思州傩’；吴法仙，生于宋神宗元年（1068），死于宋高绍兴元年（1131），后居思州龙鳌河军屯。元佑年间到河南开封学武朝佛，回故乡思州陆续创立了侗族‘喜愿’、‘跳鼓愿’、‘老鹰愿’……”。

宋元以来，思州傩戏傩技融入地方民族宗教和各民族文化因素，形成民族、流派、种类各不相同的傩愿种类。据民国三十七年（1948）《民国年间贵州未刊县志资料十二种》之四《岑巩县地方概况调查表》记载：冬腊月间，有诸巫师酬还乐（傩）愿者。巫师戴上假面具，扮为琴童八郎、开山大将、仙凤娘子、梁山土地等，任意诙谐，故称乐（傩）愿，为喜神愿，以为不诙谐，则神享祭，最后扮一判官结束，其事谓之钩愿。又有还戏愿者，系演傀儡戏，时间有春夏秋冬之分，惟夏间演者称秧苗戏。

在几千年历史长河的演变中，它情趣盎然，嬉笑颜开及欢快的傩舞、傩歌巧妙地打破了宗教教义的金科玉律，使之成为了一种祭中有歌、歌中有舞、舞中有戏的融歌、舞、祭、戏、特技为一体的群众喜闻乐见的综合性民俗活动。

思州傩技、傩戏的产生，相传是过去交通不便，地处大山深处，信息闭塞，社会经济落后，缺医少药，人们得了重病只能等死，在万般无奈的情况下，只能依靠求神拜佛挽救生命。

在活动过程中，利用冲锣、还愿、刹铧、下油锅、翻铁门坎、上刀梯渡过关刹等形式，配以各种脸谱、面具以驱走妖魔鬼怪，还病人健康。

傩戏经过数百年的沿袭，锤炼，已发展成独特的傩文化。傩戏、傩技采取边歌、边祭、边舞、边献绝技的表演形式,使演出场面环环相扣，险象迭生，令人惊心动魄。

思州的傩戏，按照服务对象和活动场所分为宫庭傩、民间傩、军傩、寺院傩四种。岑巩县境内有宫庭傩及民间傩，没有军傩。是不是有寺院傩尚未分清。宫庭傩主要是《喜傩神》戏，还有《磨子坛》、《魈愿》等。民间傩较多，遍及该县乡村。

经调查统计，岑巩县境内现有傩戏班102个，每个傩戏班3至5人。其组织形式有两种：一是以家庭成员组班，一种是以家族、寨友组班，便于法事保密和传承，也便于开展活动。其傩戏活动范围狭窄封闭，不游乡串寨，不随意公开表演，不计演出报酬，定时、定点、定向表演，每年重阳节至次年清明节前为活动时间，表演时固定在东道主家所设的傩堂中央，面向东道主家神龛上位。

思州傩戏傩堂的设置多种多样。有的设在东道主家堂屋里，有的设在东道主家院坝上，还有的设在寨门或十字路口上。但总的共同点是：在院内堂屋内设傩堂，必设宝台、对台、五猩兵马台、香炉师台和锣鼓师台。宝台上安置傩神爷爷、傩神娘娘雕像，供上刀头酒礼。在院外、路口也须安置宝台、台上安置傩神爷爷、傩神娘娘雕像。

此外，还有两具专供祭祀用的傩神爷爷伏羲和傩神娘娘女娲的木雕头像。其面具主体浮雕，工艺精湛，色彩古朴，人物形象怪异，与真人脸面大小相等，采用乌桕、水杨柳树木雕制而成，轻便耐用无裂缝，戴到脸上表演时眼可见光、鼻可通气、嘴可传声，人物形象表现得惟妙惟肖。

思州傩戏所有愿脚中的祭、戏人物的表演服装都朴实而生活化。正戏人物着青、白、兰大襟长短衫；法师着红色大襟衫，头戴官匝，其道具有法师用的净水、雷印、牌印、尺牌、竹卦、祖师棍、师刀、大蒲扇、杀猪刀。特技表演用的是钢犁、钢刀、耙齿、油锅、刀梯、草席、木炭、纸、竹、斗等。

表演时使用锣、鼓、钹打击乐器，乐队有锣师、鼓师、钹师各1人。音乐唱腔多数以人物命名，如“法师唱腔”、“报子唱腔”、“开山唱腔”、“仙锋唱腔”等。这些唱腔来源于民间山歌、酒歌和庙堂音乐。锣鼓伴奏音乐绝大多数采用民间传统曲牌“三棒锣”、“么二一”、“南佛锣鼓”、“鸡拍翅”、“龙王闹海”等30多种。

整个活动表演分两部分，一是法事表演，二是正戏表演。法事表演内容主要有唱、诵、舞、踏罡；特技表演有上刀山、过刀桥、下火海、捞油锅、开红山、悬梁吊斗、喊竹、手诀等等；正戏表演即歌、舞、戏交叉演出，戏中所有人物均由男子扮演。

这些男子平常都是在家种田地的普通庄稼汉，有游客需要观赏演出时，他们便是出色的艺人。别看他们貌不惊人，在表演时却都是身怀绝技的高人。看！他们赤着双脚，在烧得火红的钢铧上踩跳，脚踩之处哧哧作响、浓烟滚滚、油水直冒、火光四射，场内散发出阵阵肉腥味；又口衔红铁，赤脚上刀山、下火海，事后均毫发不损；还口喊大竹，竹即合即分，诡异奇绝，均令场中人丢魂走魄、目瞪口呆、大惑不解、难以置信。

传承与发展